悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，世界上哪个国家女人最开放俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才(cái)能(néng)够(gòu)修养身心(xīn)，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活(huó)务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要(yào)有(yǒu)专注、平(píng)和(hé)的(de)学习心境(jìng)！“非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成(chén世界上哪个国家女人最开放g)学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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