双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的。

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双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天至(zhì)精，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即是(shì)吾人之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)<济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50/h3>

　　性指的(de)是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是(shì)对(duì)身(shēn)心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自(zì)身的(de)情况(kuàng)进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作(zuò)息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调(diào)整平(píng)衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提(tí)及性命双修(xiū)的(de)典籍(jí)较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭(guī)旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成(chéng)济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者(z济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50hě)，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成(chéng)为(wèi)沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对(duì)男女双修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房中术(shù)内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却(què)有(yǒu)着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也(yě)极其(qí)难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的(de)男女，并不是指的在红尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼(liàn)；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什(shén)么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至(zhì)精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎(hū)心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就(jiù)是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的(de)修炼，人的(de)生命(mìng)实际上是两个生(shēng)命即(jí)精神(shén)生(shēng)命和生理(lǐ)生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多(duō)，下(xià)面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万(wàn)神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代(dài)精义，一(yī)出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖(gài)即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解中意(yì)思就(jiù)是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的(de)那(nà)么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功(gōng)法(fǎ)名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中提起(qǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)男女双方在精神上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双(shuāng)方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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