赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并(bìng)没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一(yī)定的(de)电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要(yào)作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人们听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人(rén)回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通(tōng)过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(z家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗hǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂(hún)野(家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居(jū)住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋(xuán)转，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人(rén)过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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