都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或(huò)拨子拨(bō)弦，及(jí)用(yòng)琴(qín)竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑(sāng)木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方是一个半球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大(dà)多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式多样的(de)花纹，并带有规则(zé)性的(de)纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统的(de).都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏(zòu)出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在(zài)古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要(yà那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲o)伴(bàn)奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古老(那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲lǎo)民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库车等地(dì)，所以又名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来(lái)的意思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才(cái)得以复(fù)苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断(duàn)发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧，而(ér)且(qiě)提高了表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一(yī)件(jiàn)具有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制(zhì)，圆而扁平，周(zhōu)围(wéi)装(zhuāng)有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度(dù)较(jiào)大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的(de)作(zuò)用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的(de)发(fā)音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和(hé)速度的作用，是(shì)名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度变化(huà)幅度较大(dà)，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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