都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的(de)区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的(de)区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了长柄的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

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　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木(mù)聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花(huā)纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案(àn)，显得(dé)美观(guān)大(dà)方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最(zuì)多(duō)的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也译(yì)为(wèi)“达(dá)卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆(yuán)而扁(biǎn)平(píng)，周(zhōu)围装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏(zòu)和(hé)速度的作用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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