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高山流(liú)水是(shì)什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩一本书多重，一本书多重有一斤吗(yán)石之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(一本书多重，一本书多重有一斤吗tā)放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的(de)听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜(xī)高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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