赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给(gěi)尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给(gěi)特(tè)定的(de)神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作(zuò)的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之(zhī)后(hòu)往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的(de)，由于混(hùn)轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，更(gèng)多的(de)来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故(gù)里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦(dàn)一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职(zhí)业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思(sī)想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕(bì)竟(jìng)很多(duō)死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人(rén)去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还(hái)费(fèi)钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找(zhǎ1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克o)来了(le)赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明(míng)确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那(nà)么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试(shì)的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具(jù)来完成(chéng)。

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