不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半(bàn)步的积(jī)累起来(lái)，一段时(shí)间后就是一千里路的。

　　关于不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思以(yǐ)及不(bù)积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，跬怎么(me)读，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思，日积(jī)跬步以至千里，日积跬步(bù)无以(yǐ)至千里不积小流意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁行养成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无(wú)以至千里”连(lián)用，意为做(zuò)事情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步(bù)半步的(de)累计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文(wén)学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思(sī)想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁