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这句话(huà)的意思为(wèi):如(rú)果从小不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育(yù),善良的本性就会变坏。出自《三字经》,《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材,今天小(xiǎo)编就(jiù)来和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。
《三字经》简(jiǎn)介《三(sān)字经》,是中国的(de)传统启蒙教材。
在中国古代经典当中,《三(sān)字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。
《三字(zì)经(jīng)》取材典范,包括(kuò)中国传统文化的文(wén)学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义(yì)等(děng)等,而(ér)核心(xīn)思想又包括(kuò)了“仁(rén),义,诚,敬,孝。
”背诵《三字经》的同时,就(jiù)了解了(le)常识(shí)、传统国学(xué)及历史故事(shì),以及故(gù)事内涵中的做人做事(shì)道理。
《三字经》是我(wǒ)国(guó)不可多得的宝贵遗(yí)产(chǎn),有不同版本,全(quán)文字数从1120字至1722字不(bù)等。
《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物,并称为"三、百、千"。
《三(sān)字经》节选(xuǎn)人之初,性本善。
性相近(jìn),习(xí)相远。
苟不教(jiào),性(xìng)乃(nǎi)迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机(jī)杼。
窦(dòu)燕山,有义方。
教(jiào)五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不(bù)严,师之(zhī)惰。
子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)。
幼不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成(chéng)器。
人不学(xué),不(bù)知义。
为(wèi)人(rén)子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄(líng),能温席。
孝于亲,所当执。
学习《三字经》意(yì)义1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠五千(qiān)年(nián)灿烂的经(jīng)典传统(tǒng)文(wén马云移民到哪国籍)化之一(yī),它是中华儿女智慧的结晶(jīng),它承载着一(yī)个民族的历史与精神,体现(xiàn)了独(dú)特的(de)教(jiào)育思想和文化魅力。
这是中国几千(qiān)年来(lái)形成的独(dú)特(tè)的(de)民族文化,在世界(jiè)上(shàng)也是(shì)举(jǔ)足轻重,并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛关(guān)注(zhù)。
2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口,简明扼要,是以中国历史为素材,植根于传统文化,强调(diào)教育以(yǐ)“德(dé)”为先,学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的影响,讲(jiǎng)述教育(yù)与学习重(zhòng)要性的教育论著。
同(tóng)时也是我国代古一(yī)部(bù)传统的(de)儿(ér)童启蒙识字教(jiào)育课本。
3、在现在这个(gè)复杂(zá)多变的社会环境下,德育(yù)教育(yù)也成为现行教育改革所面(miàn)临的一个重要课(kè)题。
现在很多学校也把传承中华民(mín)族经典传统(tǒng)文化作为新时期德育教育发展的(de)重要(yào)途径。
传(chuán)统(tǒng)文化的(de)核心就(jiù)是“德(dé)育”,《三字经》中说:“首孝悌(tì),次见闻(wén)”,可(kě)见在传统的教育中(zhōng),是把(bǎ)德育放在首位的,一(yī)个人(rén)首先得(dé)要有“孝(xiào)悌”,即德”。
4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)马云移民到哪国籍华先贤们几千年来智慧的(de)结(jié)晶,它使我中华民族历经几千年生生不(bù)息,屹立(lì)不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了