徐太(tài)志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名其妙(miào)的被吸引的(de)，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还(hái)是(shì)会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让(ràng)人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

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1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的(de)他在14岁(suì)就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的(de)痕(hén)迹(jì)，可(kě)惜最后乐队也都逃不(bù)过解散(sàn)成员各奔(bēn)前程的命(mìng)运，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩(hán)国(guó)偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)的(de)谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在(zài)1994年发表过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量(liàng)最少的(de)一张，就是(shì)这张专辑(jí)让(ràng)徐(xú)太(tài)志不再(zài)是(shì)大(dà)家(jiā)口(kǒu)中的歌(gē)手和音(yīn)乐(lè)人那(nà)么简单，而变成(chéng)了最(zuì)让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士(shì)还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认(rèn)为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依据(jù)的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的(de)传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白(bái)了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都(dōu)会给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻，还是(shì)要多思(sī)考(kǎo)思考再决定(dìng)要不(bù)要站(zhàn)队。

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