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　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神(shén)跟河神(shén)的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的(de)代(dài)表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通(tōng)假(jiǎ)字吗

文章真实身高，文章个人资料简介　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国(guó)而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看(kàn文章真实身高，文章个人资料简介)着，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于(yú)运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠(huì)子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别(bié)人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国(guó)中期思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文(wén)学的哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子(zi)

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