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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思(sī)是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利(lì)而追求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学和(hé)文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息(x几近是什么意思，几近什么意思拼音ī)，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为(wèi)我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴(j几近是什么意思，几近什么意思拼音iàn)真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了(le)她，让(ràng)她(tā)有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出(chū)色的(de)纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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