年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎)庐(lú)，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封(fēng)家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格(gé)高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生活务必要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不(bù)努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎