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这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍(pāi)卖(mài)会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧了(le)起来，这份手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被救(jiù)出(chū)来的(de)文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力(lì)牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物理学家数(shù)学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚年的(de)时(shí)候为(wèi)什么会(huì)去钻研一些(xiē)与科学对立的(de)玄(xuán)学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这些书(shū)中(zhōng)几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关(guān)于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是(shì)一个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列的科学研究也(yě)是为(wèi)了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在(zài)研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常(cháng)精妙(miào)的规则证明了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他(tā)说(shuō)牛顿不是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理学成就只是牛(niú)顿(dùn)毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿(dùn)亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢(ne)？他(tā)其实(shí)是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要(yào)研(yán)究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天(tiān)文的(de)尺度上面验证自己提出(chū)的万(wàn)有(yǒu)引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这(zhè)点他就必须(xū)知道地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多长，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里(lǐ)出现了一(yī)个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使用的(de)单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在当时研究(jiū)古希(xī)腊金字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的(de)著(zhù)作。试图(tú)去(qù)了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时(shí)候，所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有多(duō)长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长度(dù)单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的(de)万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西(xī)实在是太重(zhòng)要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一(yī)个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描(miáo)述了以西结(jié)在异(yì)象中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这很(hěn)有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被(bèi)巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年(nián)重(zhòng)建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿(diàn)。但(dàn)是这(zhè)第二圣(shèng)殿在公(gōng)元70年的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提(tí)图(tú)斯给摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面墙，这就(jiù)是著名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚(yà)降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列王国(guó)，然后人类将会(huì)进入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世论其实指的就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的(de)结束(shù)，然后(hòu)进入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有很多完(wán)整(zhěng)的对于(yú)第三圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多(duō)长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面(miàn)，不(bù)是可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要(yào)了解(jiě)了这个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度就(jiù)可(kě)以(yǐ)知道末世论什(shén)么时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么时(shí)候会降临(lín)，这就是他为什(shén)么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也(yě)让很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的(de)可信度(dù)很高，包括里面还蕴小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机会再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更(gèng)加地了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费这么(me)多精力去研究，这也(yě)是他站在(zài)科(kē)学角度(dù)上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

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