周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天下(xià)英雄一(yī)样(yàng)真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌(gē)的(de)时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在(zài)这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主要(yào)是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服务(wù)的；然而(ér)它那政治内容和(hé)意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人(rén)的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的(de)高(gāo)度艺术(shù)化(huà)的表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释是我要像周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一(yī)样真(zhēn)诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候(hòu)能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引(yǐn)来(l三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么ái)自世(shì)界各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次(cì)在(zài)洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思(sī)是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来(lái)取得预期的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的(de)高度(dù)艺术化的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

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