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本来无一物何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思(sī)爱情，本(běn)来无一物,何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思类似的诗句(jù)

　　“本(běn)来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃”意(yì)思是本(běn)来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话(huà)形容(róng)了世上本来就是空的，看世间万(wàn)物(wù)无不(bù)是一个空字，心本来就是空的(de)话(huà)，就无所(suǒ)谓抗(kàng)拒外面(miàn)的诱惑，任何事物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能(néng)所(suǒ)作(zuò)《菩(pú)提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明(míng)镜本(běn)清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向(xiàng)心(xīn)觅(mì)，何劳向外求玄？听说依此修行，西方(fāng)只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两首(shǒu)偈是针对神秀的(de)《无(wú)相(xiāng)偈》所作的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修(xiū)行方法(fǎ)。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃.是什么意(yì)思？全解

　　意思是本来就(jiù)没(méi)有(yǒu)什么东西(xī)，为(wèi)什么(me)一定(dìng)要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本(běn)塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如同是菩提树，弟子的心(xīn)灵(líng)就(jiù)像一座明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地(dì)将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这(zhè)个(gè)是禅(chán)宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师当年刚入佛(fú)门修行时，他的师(shī)父(fù)出(chū)题让(ràng)他们(men)写一(yī)首(shǒu)偈语来阐述(shù)自己对佛(fú)法的领悟(wù)，于是(shì)大师兄神(shén)秀说：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对大师(shī)兄的观点提出了(le)不同的感悟(wù)，他(tā)说：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境界上(shàng)来看，慧能的显然要高得(dé)多，所以最终(zhōng)慧(huì)能得到了师(shī)父(fù)的(de)衣(yī)钵传授，称为禅宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这样理解的：“身(shēn)是菩(pú)提(tí)树，心如明镜台(tái)，时(shí)时勤拂(fú)拭(shì)，勿(wù)使惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意(yì)思是(shì)：弟子就如同(tóng)是(shì)菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年(nián)在菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵就象(xiàng)一座明(míng)亮的台镜(jìng)，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让(ràng)它(tā)被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了光明(míng)的本性（十年(nián)树(shù)木百(bǎi)年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则(zé)这样来(lái)解释(shì)：“菩(pú)提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提(tí)树不是菩(pú)提树(shù)，而是原本比(bǐ)喻智(zhì)慧的，明(míng)亮(liàng)的镜子本(běn)来就不(bù)是镜(jìng)子(zi)，而(ér)是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本来(lái)就是团(tuán)缺清(qīng)静的，那里(lǐ)会染上(shàng)什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀要借(jiè)助具(jù)体的物体(tǐ)意象来表达自己感悟(wù)，而(ér)慧能则超(chāo)越了神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看(kàn)到事(吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别shì)物(wù)的本(běn)质了。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科—菩提本(běn)无树

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