本来(lái)无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什(shén)么意思(sī)爱情，本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘埃(āi)什么意(yì)思类似的诗(shī)句是“本(běn)来无一(yī)物，何处(chù)惹尘(chén)埃”意思是本来(lái)就是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃的。

　　关于本来(lái)无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意(yì)思爱情，本(běn)来无(wú)一(yī)物,何处惹尘埃什么(me)意思类似的诗句以及(jí)本来无一物何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思爱(ài)情，女孩说(shuō)本(běn)来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思，本(běn)来无一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句，本来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么意思(sī),比喻什么？，本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什么意思？等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

本来无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意(yì)思爱(ài)情(qíng)，本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃(āi)什么意思类(lèi)似的诗(shī)句

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意(yì)思是本来就是四大皆空(kōng)，到哪里(lǐ)染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世(shì)上本来就是空的，看世间万物无不(bù)是一个(gè)空字(zì)，心本来就是(shì)空的话，就无所谓抗(kàng)拒外面的(de)诱惑(huò)，任何事(shì)物从(cóng)心而(ér)过，不留(liú)痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文(wén)： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何(hé)处有尘埃！身是菩提(tí)树，心为(wèi)明(míng)镜台(tái)。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　本来(lái)无(wú)一物，何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃！菩乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗提只向心觅，何劳向外求玄？听说(shuō)依此修行，西方只(zhǐ)在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的(de)诗偈，共有(yǒu)四首，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两(liǎng)首偈(jì)是(shì)针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈表明顿悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物，何必惹(rě)尘(chén)埃.是什么(me)意思？全解

　　意思(sī)是(shì)本来就没有什么东西，为什么一定要自(zì)寻烦(fán)恼(nǎo)呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六(liù)祖(zǔ)惠(huì)能(néng)大师《菩提偈(jì乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗)》。

　　原(yuán)文：菩提本塌(tā)亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟(dì)子的心(xīn)灵(líng)就像一座明亮的台镜。

　　要时(shí)时不断(duàn)地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明(míng)的键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大(dà)师当(dāng)年刚入佛门修行时，他的师父(fù)出题让他们(men)写一首偈语来阐述自(zì)己对佛法(fǎ)的领悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身是菩提(tí)树，心如明(míng)镜台，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同(tóng)的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上来看，慧能的显然要高(gāo)得(dé)多(duō)，所以(yǐ)最终慧能得到(dào)了(le)师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗(zōng)第六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解的(de)：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时(shí)时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在(zài)菩提树下(xià)觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂(fú)擦试(shì)，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了(le)光明(míng)的本(běn)性（十年树木百年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧能则这样(yàng)来(lái)解释：“菩提(tí)本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提树(shù)，而(ér)是原本比喻智(zhì)慧的(de)，明亮的镜子本来(lái)就不是镜子，而是(shì)比(bǐ)喻(yù)清静(jìng)的(de)心的。

　　我们的心(xīn)本来(lái)就是团缺(quē)清静的，那里会染(rǎn)上什么(me)尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神(shén)秀要借助具(jù)体的物体意象来表达自己感悟(wù)，而慧能则(zé)超越了(le)神秀的境界，不需要比喻，直接看到(dào)事(shì)物的(de)本质了。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)—菩提本无(wú)树

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗