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40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人(rén),李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容是(shì):危楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之高,站在(zài)上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜(yè)。

  2、危楼:高(gāo)楼,40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的(de)星星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是(shì)一(yī)首纪(jì)游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法,形象(xiàng)而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第(dì)一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字(zì)在同句中的巧妙组合,就确(què)切、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹(yì)立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

  次句以极其(qí)夸(kuā)张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

  字字将读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们(men)对(duì)高耸入(rù)云的(de)“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态,从(cóng)诗(shī)人(rén)“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕(pà)”的心理中(zhōng),读(dú)者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山寺(sì)之高(gāo)也就不言自明(míng)了。

   诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的(de)联想(xiǎng)。

  山上(shàng)的(de)这(zhè)座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺高,诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的(de)星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗(shī)无一生僻字,却字(zì)字惊人(rén),堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象(xiàng),渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高,把山(shān)寺的(de)高耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写的(de)很(hěn)逼真(zhēn),从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前,给(gěi)人身临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人,这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法,被诗(shī)人(rén)信手拈来,用入诗(shī)中,让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然,有返(fǎn)璞归真(zhēn)之(z40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大hī)妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健,想象极(jí)其丰(fēng)富,语(yǔ)言自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn),音律富(fù)于(yú)变化而又和谐(xié)统一,具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直(zhí)。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认为(wèi)是(shì)李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作,写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江(jiāng)心寺。

  但还有多篇(piān)题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相(xiāng)近(jìn)的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一(yī)举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士(shì)。

  是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗(shī)仙(xiān)”之美(měi)誉,与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神(shén),对人民疾苦表(biǎo)示同情,又善于描绘(huì)自然(rán)景(jǐng)色,表达对祖国山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像丰(fēng)富,语言(yán)流(liú)转自然,音律和谐多变,善于从民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到(dào)盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗?

  该(gāi)句出自(zì)家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星,人世(shì)间(jiān)再也没有第二(èr)个似我这(zhè)样的(de)人。

  双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱(lái)克(kè)斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之子(zi),被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟,最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离(lí)开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大陆的(de)位面(miàn)。

  神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆,于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金(jīn),神识(shí)寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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