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元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字

元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天(tiān)可(kě)汗是什元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字么意思(sī)指的(de)是谁,天可汗正确读(dú)音是天可汗(hàn),汉(hàn)语词(cí)语,拼音是tiān kè hán,是唐(táng)代西北各(gè)族君长(zhǎng)对唐(táng)太(tài)宗的尊(zūn)称的。

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天(tiān)可汗(hàn)是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗,汉语词语(yǔ),拼音是tiān kè hán,是(shì)唐代(dài)西北各(gè)族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称。

  我国古代西北各族君长称可汗,为(wèi)对太宗表示拥戴,故(gù)尊(zūn)之为“天可汗”。

  唐(táng)太宗,即(jí)李世民,唐朝的第(dì)二(èr)位皇帝,年号(hào)贞(zhēn)观。

  李世民聪明果(guǒ)断善于用兵,为唐(táng)朝的(de)统一立下赫赫战功。

  武德九年(nián),发动“玄武门(mén)之变”,被立为太子,登基后对内(nèi)以文治天(tiān)下,开创贞观之治;

  对外开疆拓土,为唐(táng)朝(cháo)盛(shèng)世(shì)奠定基(jī)础。

李世民统(tǒng)治(zhì)的唐(táng)朝,被称为大(dà)唐盛世(shì),为什么(me)有“天可汗(hàn)”这个外号呢(ne)?

  西域、北荒诸蕃君长,在(zài)长安尊唐太(tài)宗为“天(tiān)可汗”,意为“天下总皇帝”。

  “天可(kě)汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔,还是一(yī)种(zhǒng)有实(shí)质意义的国际组织体系,以维(wéi)持当(dāng)时(shí)各同盟(méng)国(guó)的集体安(ān)全。

  在这天可(kě)汗制度(dù)内,各(gè)成(chéng)员国均有独立主(zhǔ)权,不得互相攻(gōng)击,而作为盟主的(de)唐帝国,则有一定的(de)权利(lì)和义务。

  天可汗称(chēng)号并非单独称呼,而(ér)是(shì)与皇帝连(lián)称。

  唐朝降(jiàng)外(wài)的皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝天可汗”。

  拓展资料:

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文(wén):,拉丁(dīng)转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里可(kě)汗、登利(lì)可汗、腾格里汗(hàn),可汗的尊称之一。

  是(shì)初唐时(shí)期中国皇(huáng)帝在东(dōng)、西突(tū)厥羡燃和(hé)葱(cōng)岭以(yǐ)西(xī)外交(jiāo)上的(de)一种称(chēng)号。

  其地位(wèi)在游(yóu)牧(mù)民族当(dāng)中比(bǐ)隋宽派老慎升(shēng)文(wén)帝的圣人可汗还高,“天”(Tengri,腾格(gé)里)在突厥语里具有(yǒu)很高尚(shàng)、有权力的含(hán)义,其后吐火罗(luó)叶护也称唐太(tài)宗为“天可(kě)汗”,在安史之(zhī)乱后唐肃(sù)宗也(yě)被回纥人(rén)称(chēng)为(wèi)“天可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振(zhèn)宏《唐(táng)代“皇帝·天(tiān)可汗”释(shì)义》,《汉学研究(jiū)》第21卷第1期,2003年

  天可汗是什么意思指的是(shì)谁,天可汗正确读音是天可汗,汉语词语,拼(pīn)音是tiān kè hán,是(shì)唐代西北各(gè)族(zú元的结构和部首是什么意思,元的结构和部首是什么字)君长(zhǎng)对唐(táng)太宗的尊称的。

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天(tiān)可汗(hàn)是什么意思指的是谁(shuí),天(tiān)可汗正(zhèng)确读音

  天可汗,汉语词(cí)语,拼音是tiān kè hán,是唐代(dài)西(xī)北(běi)各族君长对唐太宗(zōng)的尊称。

  我国(guó)古(gǔ)代西(xī)北各族(zú)君长称(chēng)可汗,为对太宗表示(shì)拥戴,故尊之为“天可汗”。

  唐(táng)太宗(zōng),即李(lǐ)世民,唐朝的第二位皇(huáng)帝,年号贞观。

  李(lǐ)世(shì)民(mín)聪明果断(duàn)善于用兵,为唐朝的统一(yī)立下赫赫战功(gōng)。

  武德九年(nián),发动“玄武(wǔ)门之变”,被立为太子,登基后对(duì)内(nèi)以(yǐ)文治天(tiān)下,开创(chuàng)贞观之(zhī)治(zhì);

  对外开疆(jiāng)拓土,为唐朝盛(shèng)世奠定基础。

李(lǐ)世民(mín)统治的唐朝,被(bèi)称为大唐盛(shèng)世,为(wèi)什(shén)么(me)有“天可汗”这个外号呢?

  西域、北荒诸蕃君长(zhǎng),在(zài)长安(ān)尊唐太宗为(wèi)“天可(kě)汗(hàn)”,意为“天下总皇帝”。

  “天可汗”除(chú)了是一种对(duì)“唐朝皇帝”的荣(róng)衔,还是一种有实质(zhì)意义的国际组织体系(xì),以维持当(dāng)时(shí)各(gè)同盟国的集体安全。

  在这天可汗(hàn)制度(dù)内,各成员(yuán)国(guó)均(jūn)有独立主权,不得互(hù)相攻击,而作为盟主的唐(táng)帝国(guó),则(zé)有一定的权(quán)利和义(yì)务(wù)。

  天可汗(hàn)称号并非单独称呼(hū),而是与皇帝连称(chēng)。

  唐朝降外的(de)皇帝诏书(shū)均(jūn)署“皇帝(dì)天可汗(hàn)”。

  拓(tuò)展资料:

  天可(kě)汗(hàn)(汉语拼音:Tiān Kèhán;古(gǔ)突厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里(lǐ)可汗(hàn)、登利可汗(hàn)、腾格里汗,可汗的尊称之(zhī)一。

  是初唐时期中国皇(huáng)帝在东、西突厥(jué)羡燃(rán)和(hé)葱(cōng)岭以西(xī)外交(jiāo)上的(de)一(yī)种称号。

  其(qí)地(dì)位在游牧民族(zú)当中比隋(suí)宽派老(lǎo)慎升文帝的圣人可汗还(hái)高,“天”(Tengri,腾格(gé)里)在突厥语里具有很高尚、有(yǒu)权力的含(hán)义,其后吐火罗叶护也称唐太宗为“天(tiān)可(kě)汗”,在安史之乱后(hòu)唐(táng)肃宗也被(bèi)回纥人称(chēng)为“天可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱(zhū)振宏《唐(táng)代“皇帝·天可汗”释义》,《汉学研究》第(dì)21卷(juǎn)第(dì)1期,2003年

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