人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

　　关于人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是什么以及人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不(bù)索何获的意思配图等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效>

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师(shī)，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效p>

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他(tā)什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重压(yā)下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在(zài)柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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