九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一(yī)般的(de)良马，可以从(cóng)其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他(tā)们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是(shì)一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却(què)是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱)说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱>

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一样地(dì)快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识(shí)别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的(de)人(rén)，他观察识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用(yòng)，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不虚(xū)传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故(gù)事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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