人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么(me)是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉(hàn)书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研(yán)那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意(yì)思(sī)是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态(tài)度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努力来(lái)获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果(guǒ)那(nà)个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地(dì)干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州(zhōu)，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同(tóng)胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留(liú水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思(sī)按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去(qù)追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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