胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)是《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)赵(zhào)国(guó)在(zài)地理位置(zhì)上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā42周是几个月，42周是几个月保质期)们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一(yī)弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要(yào)先让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么(me)能(néng)守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的强42周是几个月，42周是几个月保质期兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您(nín)一(yī)味依(yī)循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对(duì)您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

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