大(dà)漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑(hún)圆的(de)。

　　关于大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思以(yǐ)及(jí)大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，大(dà)漠孤(gū)烟长河落(luò)日圆是什么意思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆的出处，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)上一句(jù)是等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自唐(táng)代王维的(de)诗《使至塞上(shàng)》，全诗(shī)如下(xià)：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大，精通佛学(xué)，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么(me)意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”的(de)意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟(yān)直(zhí)上云天，无(wú)黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名句，描述(shù)了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面，给人(rén)凄凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才(cái)能状其景观(guān)；在这纯然一色、荒凉(liáng)无(wú)边的背景之上，那远处(chù)独起的一股炊(chuī)烟，既(jì)显得(dé)孤(gū)单(dān)，又(yòu)格外醒(xǐng)目，也只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没有山，没(méi)有树，只(zhǐ)有黄河(hé)横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一(yī)轮圆(yuán)圆(yuán)的落日，这里的(de)“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传(chuán)神，难(nán)以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这(zhè)景的(de)。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的句子，它(tā)其(qí)实(shí)是具体描写进入(rù)边塞后(hòu)所看到的(de)塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇(qí)观(guān)异景，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的(de)黄(huáng)河，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而(ér)且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶(róng)化(huà)在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉命赴(fù)边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗(shī)，记述出使塞(sāi)上的旅程以(yǐ)及(jí)旅程中所(suǒ)见的塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指慰问(wèn)守(shǒu)卫边(biān)疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解(jiě)释(shì)：一指少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一(yī)些(xiē)属国(guó)。

　　二指官名(míng)，秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官职名为(wèi)典属国，苏武归(guī)汉后即授(shòu)典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即典(diǎn)属国(guó)的(de)简称，汉代(dài)称负责外交(jiāo)事物的官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延泽(zé)，唐(táng)代称(chēng)居延海(hǎi)，在今内蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地理志(zhì)》），故城在(zài)今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张掖(yē)居延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而(ér)王维此次出使(shǐ)，实际上无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代(dài)诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔(kuò)，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬(péng)，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠(mò)，此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实(shí)，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也(yě)可(kě)能是(shì)唐代边防(fáng)使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大(dà)率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说(shuō)指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙(shā)漠的一(yī)条内(nèi)陆(lù)河，这条(tiáo)河在(zài)唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关(guān)名(míng)，又名陇(lǒng)山关，故址在(zài)今宁夏(xià)固原东南(nán)。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不(bù)经过(guò)萧关，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府(fǔ)，其(qí)长官称都护，每府派大都护一(yī)人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事(shì)务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前(qián)敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名(míng)，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这(zhè)里代(dài)指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十四年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐(táng)属国小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开(kāi)元(yuán)二十(shí)五年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并任河西节度使判官(guān)，实际上是(shì)将王维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀和(hé)孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的(de)和到达地(dì)点，诗缘(yuán)何(hé)而作；颔联两句(jù)包含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草(cǎo)自(zì)况，写飘零之感；颈联两句描绘了(le)边陲大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的(de)景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利，流露(lù)出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了(le)边塞(sāi)生活，同时也表达了诗人由(yóu)于(yú)被排挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠(mò)的雄浑(hún)景色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶(táo)、净(jìng)化、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种豁达情怀(huái)。

　　“单车(chē)欲(yù)问边(biān)”，轻车(chē)前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延(yán)。

　　”居延(yán)在今甘肃(sù)张掖(yē)县西北，远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说(shuō)自己像(xiàng)随风而去(qù)的(de)蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样(yàng)进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子(黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石zi)，这里却(què)是比(bǐ)喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗(àn)写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十(shí)个(gè)字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型景物(wù)进(jìn)行刻画(huà)：“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　”到(dào)了边塞(sāi)，却没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在了(le)他最(zuì)擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗(shī)人即景(jǐng)设喻，用归(guī)雁自比，既(jì)叙(xù)事，又(yòu)写景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的(de)风光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人王(wáng)国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河(hé)，就非用一(yī)个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象，而(ér)且表现了作者(zhě)的(de)深(shēn)切的(de)感(gǎn)受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四(sì)写其芜远，故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无(wú)人(rén)，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七八(bā)，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说(shuō)唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集(jí)笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法(fǎ)，非(fēi)也(yě)；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然(rán)是圆的(de)。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里说不出来的意思(sī)，想去却是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去(qù)竟是(shì)有(yǒu)理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词(cí)，唯(wéi)纳兰容(róng)若塞上(shàng)之(zhī)作，如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西(xī)永济西），遂为河东(dōng)人(rén)。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平(píng)后，降为(wèi)太(tài)子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着(zhe)亦(yì)官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然(rán)齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期(qī)写过一些(xiē)以边塞题材(cái)的诗篇，但其(qí)作(zuò)品最主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和(hé)佛教禅(chán)理；体物精(jīng)细(xì)，状写(xiě)传神，有(yǒu)独(dú)特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思(sī)是(shì)“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)的。

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大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐(táng)代(dài)王维的诗(shī)《使至(zhì)塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去(qù)慰(wèi)问边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士(shì)，告诉(sù)我都护(hù)已在(zài)燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河(hé)东(dōng)蒲州（今山(shān)西(xī)运城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘(jí)居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其(qí)：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的(de)名句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面(miàn)，给人凄凉(liáng)的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠(mò)，只有用(yòng)一(yī)个“大”字才能(néng)状其景观(guān)；在这纯然一色、荒(huāng)凉无(wú)边的背景之上(shàng)，那远处独起的一股炊(chuī)烟(yān)，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随(suí)一“直”字，使(shǐ)景物一(yī)下子变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山(shān)，没有树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之上，是(shì)那(nà)一轮圆(yuán)圆的落日，这(zhè)里的“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难(nán)以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”这不(bù)是(shì)描写河流(liú)的句(jù)子，它(tā)其实是具体描写(xiě)进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风(fēng)光。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却(què)给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的(de)景象，而且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自(zì)然(rán)景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”出自(zì)《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士途中所(suǒ)作的一首纪(jì)行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所(suǒ)见(jiàn)的塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉(fèng)命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少数(shù)民族附(fù)属于汉(hàn)族朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有(yǒu)一些属国。

　　二(èr)指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属(shǔ)国，苏武归汉后(hòu)即授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称(chēng)，汉代称(chēng)负责外交(jiāo)事物的(de)官员(yuán)为典属国，唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自(zì)己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居延(yán)县(xiàn)（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城(chéng)在今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有(yǒu)张(zhāng)掖居(jū)延属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般注本均言王维路过(guò)居延。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句(jù)是写唐王朝(cháo)“边塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬(péng)，此(cǐ)处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐(táng)军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二(èr)解(jiě)：一云古(gǔ)代边防(fáng)报警(jǐng)时(shí)燃(rán)狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实，确(què)有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟(yān)也可(kě)能是唐代边防(fáng)使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至(zhì)，大(dà)率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河(hé)；一说(shuō)指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这条河(hé)在唐(táng)代叫(jiào)马成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山(shān)关(guān)，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察、通讯的(de)骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北(běi)边疆置安西(xī)、安(ān)北等六大都护府，其长官(guān)称都护，每(měi)府派大都(dōu)护一人，副都护二人，负责辖区一(yī)切(qiè)事务。

　　这里指前敌(dí)统(tǒng)帅(shuài)。

　　燕(yàn)然(rán)：古(gǔ)山名，即(jí)今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪汉(hàn)威(wēi)德(dé)，令班(bān)固作铭。

　　”此两(liǎng)句(jù)意(yì)谓在途中(zhōng)遇到(dào)候骑，得(dé)知主帅破敌(dí)后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以监(jiān)察(chá)御史的(de)身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰(wèi)，察访(fǎng)军情，并任河西节度使判(pàn)官，实际上是将王维排(pái)挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗(shī)即作(zuò)于此(cǐ)次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发(fā)了作者(zhě)漂泊(pō)天(tiān)涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂(jì)之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待此行目的(de)和到(dào)达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零之感；颈联(lián)两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象，境(jìng)界(jiè)阔(kuò)大，气(qì)象雄浑(hún)；尾联两(liǎng)句虚写战争已取(qǔ)得胜利(lì)，流露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化(huà)、升华(huá)后产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之情(qíng)，显露出一种豁达(dá)情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北，远在(zài)西(xī)北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风(fēng)而(ér)去的蓬(péng)草(cǎo)一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这里(lǐ)却是比喻(yù)一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写(xiě)诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣(chén)：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数行(xíng)归雁北(běi)翔，诗(shī)人即景设(shè)喻，用(yòng)归雁自比，既叙事(shì)，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)”一联，写进(jìn)入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意境雄浑(hún)，近人王(wáng)国维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出(chū)了景(jǐng)物的单(dān)调，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就非用一个“长”字(zì)不能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无(wú)人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍(bèi)惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借(jiè)书中(zhōng)人(rén)物(wù)香菱(líng)之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说(shuō)不(bù)出来的意思，想去却(què)是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺注(zhù)》中评(píng)此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹(qióng)庐人醉(zuì)，形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代(dài)诗(shī)人(rén)，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山(shān)西永济西(xī)），遂(suì)为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书右(yòu)丞，故亦称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着亦官(guān)亦(yì)隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐名(míng)，并称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前(qián)期写(xiě)过(guò)一(yī)些以(yǐ)边塞题材的诗(shī)篇(piān)，但其作(zuò)品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过(guò)田园(yuán)山水(shuǐ)的(de)描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛(fú)教禅理；体物(wù)精细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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