吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什(shén)么(me)用法

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得(dé)上您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)为我美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我(wǒ)也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样(yàng)有自知之明，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改(gǎi)良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳(nà)群言，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并积极加以(yǐ室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过)改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因(yīn)为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的(de)方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整(zhěng)顿吏治(zhì)，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战(zhàn)国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧(jiù)势力(lì)的(de)斗争，以(yǐ)及(jí)民众风(fēng)起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作为(wèi)一(yī)种最活跃的阶(jiē)层出(chū)现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他(tā)们提出一定的(de)政治主张或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施展着自(zì)己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识(shí)到，人心(xīn)的(de)向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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