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红(hóng)雨随心翻作(zuò)浪青山(shān)着(zhe)意化为桥是什么修辞手(shǒu)法全诗，红雨随(suí)心(xīn)翻作浪青山着意(yì)化为桥(qiáo)是什么(me)修辞手法书法

　　“红(hóng)雨随(suí)心(xīn)翻作浪，青山着意化为桥”是比方、拟(nǐ)人(rén)和对(duì)偶的修辞手法。

　　出自《七律二首·送瘟(wēn)神(shén)》，全诗虽分两首，实为(wèi)一体，前一首写旧社会，后(hòu)一首(shǒu)写新(xīn)社会(huì)，起到了明显(xiǎn)对比的效果(guǒ)，其安排又如一(yī)首词的上下片，趁热打铁(tiě)，而且诗句意象明显，含蕴深沉，耐人(rén)寻味。

　　原文：其(qí)一：绿水(shuǐ)青山(shān)枉自多，华佗无法小(xiǎo)虫何！千(qiān)村薜荔人遗(yí)矢，万户萧疏鬼歌唱。

　　坐(zuò)地日行八(bā)万里，巡(xún)天(tiān)遥看(kàn)一(yī)千河(hé)。

　　牛郎(láng)欲问瘟神事，相同悲(bēi)欢逐逝波(bō)。

　　其(qí)二：春风(fēng)柳树万千条，六亿神州尽舜尧。

　　红雨随心翻作浪，青山(shān)着意化为桥。

　　天连(lián)五岭银锄落，地动(dòng)三河铁(tiě)臂(bì)摇。

　　借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧(shāo)。

　　创(chuàng)造(zào)布景：1956年2月27日，作者在最(zuì)高国务(wù)会议(yì)上着重(zh五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗òng)“全党发动，全民发动，消(xiāo)除血(xuè)吸(xī)虫病”。

　　最终仅用了两年(nián)时(shí)刻(kè)，就根绝了(le)血(xuè)吸虫病(bìng)。

　　1958年6月30日《人民日(rì)报》用(yòng)头版头条报导了这(zhè)个音讯(xùn)。

　　作者读后(hòu)非(fēi)常欣喜，第二天早晨便写了这两(liǎng)首(shǒu)诗(shī)，并在诗题下(xià)用一段美丽的(de)文字描述了作诗时的高兴心境。

红雨随心翻(fān)作(zuò)浪，青山着(zhe)意(yì)化为桥是什么(me)修辞(cí)手法(fǎ)？

　　夸大  拟人

　　“红雨(yǔ)随庆(qìng)羡(xiàn)心翻作浪，青山(shān)着(z五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗r: #ff0000; line-height: 24px;'>五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗he)意化为(wèi)桥”景象彻底化为了情思，天然景象变得通人心、随(suí)人(rén)意，人(rén)与美丽的风光融合一体。

　　暮春的落花飘入水中，随人的心运老意翻(fān)着锦浪，一座座青山彼(bǐ)此连同(tóng)，就(jiù)象专为(wèi)人们搭(dā)起的凌波之桥，整(zhěng)个我国呈(chéng)现(xiàn)出一派昌盛的气候。

　　此刻的水和山，仍然是(shì)早(zǎo)年(nián)的“绿水青(qīng)山”，可在旧时代，山(shān)河被(bèi)瘟(wēn)神浪费，虽多亦(yì)徒然。

　　到(dào)了(le)新时代，人(rén)人成为舜尧，山(shān)水也勃发芳(fāng)华，大地在一日千里地改(gǎi)誉悄拍变着(zhe)相(xiāng)貌。

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