敬告：本(běn)文包含一定(dìng)非常(cháng)识(shí)的边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨能力和接(jiē)受态(tài)度。如感到不适(shì)，请当作故(gù)事。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三(sān)张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿(dùn)养了一(yī)条狗叫(jiào)做(zuò)钻(zuān)石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及(jí)的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一(yī)位伟大的(de)科学家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为(wèi)什么(me)会去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东(dōng)西(xī)呢？比(bǐ)如说神(shén)学。

但是实际(jì)上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做(zuò)的(de)一(yī)系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证明(míng)上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就(jiù)在研(yán)究神(shén)学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼(yǎn)就知道这不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非常精(jīng)妙的规则(zé)证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们(men)可以知道物(wù)理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人(rén)所使(shǐ)用的长度单位实(shí)际上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要(yào)研究这个(gè)呢？其(qí)中最重要的一个原因是(shì)想用来(lái)在天(tiān)文的尺度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就必(bì)须知道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是多(duō)少(shǎo)，其(qí)实地球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊(là)的哲学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的(de)数据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人(rén)约(yuē)翰格利(lì)弗的著作。试图去了(le)解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可(kě)以反推出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据(jù)。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一(yī)个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹太教的末世论这很有可能就是所谓(wèi)的(de)那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一(yī)位(wèi)弥赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复兴伟大上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费古老的以色列王国，然后人类将会进入(rù)到(dào)一个幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓的末(mò)世论其(qí)实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里(lǐ)就(jiù)有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述(shù)。记(jì)载了(le)它(tā)有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他(tā)的奥(ào)秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他(tā)之(zhī)所以(yǐ)写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原(yuán)因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他(tā)为什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣(shèng)经里描写的(de)建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可信(xìn)度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有机(jī)会再(zài)详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然(rán)这里不(bù)是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也(yě)能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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