公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是(shì)两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计(jì)算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通(tōng)常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年(nián)开始(shǐ)，例如(rú)2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法(fǎ)来自于耶(yé)稣(sū)纪元后(hòu)，其(qí)中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这种定义(yì)的话(huà)，2000年则为(wèi)21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友广结(jié)名(míng)士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近，出身贵(guì)贱，他一概收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而自己家里却过(guò)着(zhe)十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后(hòu)，王莽官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立(lì)汉(hàn)平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求(qiú)让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年(nián)仅两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友遗命(mìng)，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠(guān)觐见(jiàn)太皇(huáng)太(tài)后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开(kāi)的(de)一次(cì)讨论儒家经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召(zhào)开“石渠(qú)阁(gé)会(huì)议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历(lì)王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异再(zài)次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地(dì)位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之(zhī)学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初四(sì)年（公元79），召集(jí)各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包括(kuò)这(zhè)两(liǎng)个年份。

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