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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件(jiàn)啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导(dǎo)火线时期,此时的礼乐(lè)只是受到(dào)了(le)局部的破坏,而(ér)到了(le)春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏的程(chéng)度便开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国后期(qī),整个礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全非。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王的统治不断受到外族的(de)侵扰,而王(wáng)室内部各阶(jiē)级的(de)矛盾(dùn)也在不断激化(huà),周王朝面(miàn)临着即将灭亡的(de)危害。

  而(ér)面对这(zhè)种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无动(dòng)于(yú)衷。

  由于周王朝实行分封制(zhì),土地经(jīng)常(cháng)赏赐(cì)给诸侯(hóu),周王室(shì)实(shí)际控制的(de)土地就(jiù)越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的(de)追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标志,从前至高无上的(de)周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约(yuē),这本身就是因(yīn)为(wèi)自身地位下降,能力衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾(jià)于诸(zhū)侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权威受(shòu)到(dào)了致(zhì)命一击。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周王室(shì)仅仅是一具空壳,并无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的(de)历史背景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固(gù)其统治(zhì),在(zài)国都附近分(fēn)封了许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室御(yù)外的(de)屏(píng)障(zhàng),也为统治者(zhě)的治理提供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王56是什么意思 56是什么尺码权埋下了隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十分发(fā)达,种植的(de)粮(liáng)食品种繁多,基本包括(kuò)了后世(shì)所(suǒ)有的基(jī)本品(pǐn)种,而铸造(zào)、丝织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上(shàng)发展,政治上稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外用兵(bīng),其子穆王除对外大规模用兵之外,还对(duì)内加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐(lè)制度(dù)经过了(le)两(liǎng)次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

  现可(kě)释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化(huà)的(de)日渐散失(shī)导致人心不古,世(shì)风日下的现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出处:青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài),狂狡有(yǒu)作,自(zì)己制则,而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不(bù)为礼,礼必坏;三年(nián)不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破(pò)坏,寓意社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改进(jìn)。56是什么意思 56是什么尺码

  礼在中国古(gǔ)代是(shì)社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子(zi)所处的时(shí)闷(mèn)灶(zào)代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切(qiè)相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制(zhì)最(zuì)健全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传(chuán)统观(guān)点应得到修正。

  4、它让我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义。

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