割礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人(rén)和(hé)穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这(zhè)并不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次我们(men)就来了(le)解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体(tǐ)做的一种割礼，其(qí)实在(zài)如今的文明社会(huì)看起来的话是很不人(rén)道(dào)的，那么割礼究(jiū)竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还是有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从很(hěn)早的时候就流传(chuán)下来的，其实(shí)发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的(de)人间已经变了模(mó)样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个人间都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的(de)失(shī)望，而(ér)耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个(gè)人(r香港名媛是做什么的én)，他和(hé)这个(gè)人立下约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会得到所有的福(fú)报，而且他(tā)的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝(dì)立下(xià)了约(yuē)定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶(yé)稣(sū)和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙(sūn)都(dōu)是会承受更(gèng)多(duō)的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他(tā)和他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为(wèi)亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的(de)时候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违(wéi)背了(le)对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传统，香港名媛是做什么的孩子在出(chū)生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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