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内因和外因的辩(biàn)证(zhèng)关(guān)系(xì)原理(lǐ)是什么(me)意思，内因和外(wài)因的辩证(zhèng)关(guān)系原理及方(fāng)法论

　　1、内因即事(shì)物的内部矛(máo)盾是事物发展的根本原(yuán)因。

　　外因(yīn)即事物的外部(bù)联系(xì)是事物发展的第二位的原(yuán)因。

　　2、内小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思因是(shì)事物(wù)变化的根据，外(w小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思ài)因(yīn)是事物变化的(de)条件。

　　外因通过(guò)内因(yīn)而(ér)起作用。

　　3、它是(shì)独立自主、自(zì)力(lì)更生和(hé)对外开放方针的重要哲学(xué)基础。

　　内外因(yīn)辩证原理(lǐ)指在唯物辩证法中(zhōng)认为事(shì)物的内部矛盾（即内因）是事物自(zì)身运动的源泉(quán)和(hé)动(dòng)力，是事物发展的根本原因(yīn)。

　　外部(bù)矛(máo)盾（即外因）是事(shì)物发展、变(biàn)化的第二位的原因(yīn)。

　　内因是(shì)变化的根据，外因是(shì)变化的条(tiáo)件，外因(yīn)通过内因而起作用。

　　内因是事物的内部(bù)矛(máo)盾，外(wài)因是(shì)事物的外(wài)部矛盾，即一事(shì)物与他事物(wù)之间的相(xiāng)互影响和相(xiāng)互(hù)作用。

　　内因和外因的关系是：第(dì)一，内因是事物发(fā)展(zhǎn)变化(huà)的(de)根据(jù)，它规定了事物发展的(de)基本趋势(shì)和方向；

　　第二(èr)，外(wài)因(yīn)是(shì)事物发(fā)展变化的不(bù)可缺少的条件(jiàn)，有时(shí)外因甚至对(duì)事物的发展起(qǐ)着重大的(de)作用；

　　第(dì)三，外(wài)因的作(zuò)用无论多大，也(yě)必须通过内因才能起作用。

　　要求(qiú):我们在观察事物、分析(xī)问题时，既要看到内因，又要看(kàn)到外(wài)因，坚持内外因相结合的观点(diǎn)。

　　对内因要(yào)给以充分的(de)重视，对外因作“一分为二”的分(fēn)析。

　　反对割裂内外因辩证关系，忽(hū)视内因在事(shì)物变(biàn)化中的根本作用而一味强调外(wài)因的重要性；

　　另(lìng)一(yī)方面单纯强调内因的决定作用而忽视(shì)外部条(tiáo)件在事物变化(huà)中的重(zhòng)要作用。

内(nèi)因(yīn)和外因的辩证(zhèng)关系原理是什么。

　　内因是(shì)事物发(fā)展的内部矛盾，外(wài)因(yīn)是事(shì)物(wù)外部的(de)矛(máo)盾(dùn)。

　　内因是事物发展(zhǎn)的根据，外因是(shì)事(shì)物发展的(de)条(tiáo)件，外因要通过内(nèi)因起作用(yòng)。

　　比如，我国坚持以内(nèi)循环为主体、国内国际双(shuāng)循环的新发展(zhǎn)格局，既(jì)要坚持独(dú)立(lì)自(zì)主自力(lì)更生，又要(yào)坚汪拦持(chí)对外开放(fàng)。

　　内因和外因盯陵并的辩小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思证关系是(shì)内因决定(dìng)凯迹，外因，外因(yīn)影响内因(yīn)。

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