非(fēi)练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么(me)是练实是竹子开花后结(jié)的(de)果实的。

　　关于非练实(shí)不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什(shén)么以(yǐ)及非(fēi)练实不食(shí)的练(liàn)实是(shì)什么意(yì)思，练实(shí)是(shì)什么(me)意思网络(luò)用语，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么，练实是(shì)什么果(guǒ)实，练(liàn)实(shí)图片等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北(běi)海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客(kè)观(guān)情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东周战国(guó)中(zhōng)期著名的思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(云南有哪几个市 云南是几线城市zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到北(běi)海去，不(bù)是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的(de)云南有哪几个市 云南是几线城市相对性和(hé)认知过程的变异(yì)性，指出了认(rèn)知之(zhī)不(bù)易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍(réng)只(zhǐ)能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立(lì)场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且无端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时(shí)期道家学(xué)派的(de)代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

　　与老子(zi)并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)为(wèi)《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 云南有哪几个市 云南是几线城市