登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是(shì)什么意(yì)思等(d美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377ěng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不(bù)如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂(bì)非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没(méi)有加(jiā)大(dà)，可(kě)是听(tīng)的人(rén)却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是孟子(zi)和(hé)荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然(rán)为(wèi)人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章(zhān美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量3774px;'>美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377g)的特(tè)色。

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