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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法(fǎ)明确(què)志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团suǒ)以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及(jí)意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意(yì)思(sī)是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的(de)意(yì)思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三国时期政治(zhì)家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸葛亮(liàng)是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心，静(jìng)思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔(kuò)才能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是生活(huó)，只有静(jìng)下(xich2是什么基团，chch3ch3是什么基团à)心(xīn)来才能更好的谋划(huà)未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习(xí)既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自己的(de)才干；但在学(xué)习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了(le)意志力(lì)，就会半途而废。

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