译文为自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上(shàng)一(yī)句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态(tài)用于党(dǎng)员干部身上，则要求(qiú)党员干(gàn)部但干实(shí)事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大(dà)致(zhì)有这样(yàng)几个方面：一是(shì)谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何(hé)处世，四是表达对(duì)读(dú)书(shū)的看法。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描述的世界里，人(rén)是虚伪的(de)，人们(men)为了一己之私(sī)变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应的(de)内(nèi)容，认为人(rén)的一切都是(shì)命运安排的，人(rén)应行善，才(cái)会有好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙述如何(hé)待(dài)人接物，这(zhè)部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让(ràng)多有描述(shù)，认为忍(rěn)让是消除烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的(de)重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但(dà96的因数有哪些数，72的因数有哪些n)也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想的人都(dōu)可以(yǐ)从(cóng)中看到自己认可的(de)格言，使之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文(wén)》也不例外。

　　由于时代(dài)和(hé)历(lì)史的局限，必(bì)然(rán)打(dǎ)上那个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映(yìng)了封(fēng)建伦理(lǐ)和道德(dé)观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了当(dāng)时及时下(xià)人(rén)们普遍存(cún)在的自私自利、损人利(lì)己的思想；有的反(fǎn)映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今社(shè)会制度下小市民(mín)阶层(céng)得(dé)过(guò)且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的(de)心理和避(bì)祸厌世的(de)消极人(rén)生哲学；有的在当时(shí)社会不失为对社(shè)会现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还(hái)有一些内容(róng)含义比较模糊，或(huò)者只有片(piàn)面(miàn)的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时(shí)代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用。

莫问前程的(de)上一句(jù)是什么

    　1、莫问前程的前(qián)一句是但行好事。

　　但(dàn)行好事，莫问前(qián)程的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　行善(shàn)不但是(shì)一个人道德品(pǐn)质高尚的表(biǎo)现，更(gèng)是(shì)为自己和家人(rén)积德。

　　所以只(zhǐ)管去做好事，不要问做了(le)好事会(huì)给自己(jǐ)带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话(huà)出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》，原文是：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计(jì)在于(yú)春，一日之(zhī)计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

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