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世界四大文化(huà)名人是哪4个(gè)，世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现(xiàn)，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一(yī)个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代(dài)，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年(nián)5月(yuè)24日(rì)，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了(le)教会(huì)的权威，改变了人(rén)类对(duì)自然(rán)对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著(zhù)作《天体阴肖是指哪几个肖运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文，来了(le)解希腊和(hé)罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学，用(yòng)了两个(gè)月的(de)时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证(zhèng)的保护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去(qù)，小说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在(zài)学校教书，教书(shū)期(qī)间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕(pī)尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家(jiā)，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部，我就像一(yī)个(gè)生下来的盲人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置(zhì)也(yě)是独一无二的，没有任何(hé)其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量(liàng)来说(shuō)，引用(yòng)或谈到(dào)莎士(shì)比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是(shì)马克(kè)思科(kē)学研究过程中从始至(zhì)终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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