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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成(chéng)应举的预(yù)备机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的(de)时代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有些新式书院全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市实际(jì)上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期(qī)间，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试(shì)策论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废(fèi)除(chú)时(s全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市hí)间不(bù)同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以(yǐ)往(wǎng)中国(guó)政治制度当中传统的(de)世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到(dào)了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的(de)影(yǐng)响也(yě)是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的(de)考试，虽然(rán)科举制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是(shì)，它在人们的(de)心(xīn)里依然影响巨大。

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