粉骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思(sī)是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出(chū)自(zì)明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表(biǎo)现了(le)诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次(cì)捶打(dǎ)才(cái)能从深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢。

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　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使(shǐ)人(rén)感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的(de)精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民(mín)族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生平和(hé)人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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