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  劝百讽一(yī),意思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗ne-height: 24px;'>铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗反。

  出(chū)自《史记·司马相如(rú)列传》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年的政(zhèng)论文(wén)

  B.汉代骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代(dài)后期的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉(hàn)书.司(sī)马(mǎ)相如传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而风一,犹(yóu)骋郑 卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已戏呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡(mí)之辞多,而节俭之(zhī)言少(shǎo)也。

  ”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

  后以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指(zhǐ)文(wén)章意(yì)在警戒,而效果适得其反。

  梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲(jué)谏于诙谐,发忠爱于(yú)馨(xīn)艳,其移人(rén)之深,视庄(zhuāng)言危论,往(wǎng)往有(yǒu)过,殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄之也(yě)。

  ”

劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一解释

  意(yì)思解(jiě)释:形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  来源出处:《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声,曲(qū)终而奏雅,不已亏(kuī)乎?”

  造句例句:梁(liáng)启超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言危(wēi)论,往往有过(guò),殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

  劝百讽一(yī)说的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而(ér)作,至(zhì)于取(qǔ)名《法言(yán)》,则本于(yú)《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》:法语之(zhī)言,能无从(cóng)乎和《孝(xiào)经·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法言不敢道。

  法(fǎ)有(yǒu)准则和使物(wù)平(píng)直的意思(sī),所以法言就是(shì)作(zuò)为准则而对事情的是非给以评判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落(luò)于汉末,历(lì)时四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型形式。

  汉大(dà)赋用反复(fù)问答的问答体形式(shì),以铺叙(xù)渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段,以微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归(guī),结构宏大,铺(pù)陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适(shì)得其反。

  “劝(quàn)”蔽竖(shù)是鼓(gǔ)励的意思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

  其意(yì)是说赋中(zhōng)鼓(gǔ)励的成分过多,淹(yān)没了篇末(mò)的讽谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。

  这(zhè)是(shì)扬雄对汉大赋(fù)的批评。

  劝百(bǎi)讽(fěng)一属于汉(hàn)大赋,语出(chū)西(xī)汉末的《法(fǎ)言(yán)》。

  有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》,《史记(jì)司马相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的评价认为(wèi)形容(róng)规讽正道的言辞远铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞(cí)。

  “扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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