扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)是(shì)“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死，留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻(gōng)破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥(xiáng)精神(shén)的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过(guò)对(duì)史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一(yī)篇动人心弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之将倾(qīng)的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心(xīn)跳(tiào)的，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个(gè)多世纪(jì)，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而来(lái)，并将踏着无(wú)穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他(tā)生于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之将倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没(méi)能，也无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的(de)精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思天祥跪(guì)下(xià)，他(tā)不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像客人一(yī)样接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让(ràng)他(tā)写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没(méi)能(néng)保护(hù)国(guó)家，还(hái)教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几(jǐ)次(cì)，于是文天祥作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去(qù)救，作(zuò)为人(rén)臣死了还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(f恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思āng)“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富(fù)的想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇(piān)动人心弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的(de)，是(shì)他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不(bù)朽的(de)生命，从(cóng)南宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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