祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困(kùn)于所(厦门是几线城市呢suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十(shí)伶人困之，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪(háo)杰(jié)，都(dōu)不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常(cháng)是由微小的事(shì)情积累而成的，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官(guān)传(chuán)序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修(xiū)创作的一篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五(wǔ)代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其(qí)失(shī)败时形(xíng)势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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