木(mù)铎金声是(shì)什么意思在论语中，木铎金声(shēng)的意(yì)思是“木铎(duó)金声”意思是古代的乐器(qì)或乐器发出(chū)的(de)声(shēng)音(yīn)，“铎”大约(yuē)起(qǐ)源于夏商，是一种以金(jīn)属(shǔ)为(wèi)框的响器的。

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木(mù)铎(duó)金(jīn)声是什么意思在论(lùn)语中，木铎金声的意思

　　“木铎(duó)金(jīn)声(shēng)”意思是古(gǔ)代(dài)的乐(lè)器(qì)或(huò)乐(lè)器发出的声音，“铎(duó)”大(dà)约起源于(yú)夏商，是(shì)一种以金属(shǔ)为框的(de)响(xiǎng)器。

　　以木为舌(shé)者称为木铎(duó)，以金为舌者则称金铎(duó)；

　　木(mù)铎为(wèi)文，用(yòng)以宣(xuān)政1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升布政(zhèng)；

　　金铎(duó)为(wèi)武，用(yòng)以指挥(huī)军(jūn)队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况，说(shuō)自(zì)己是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为孔子(zi)长年从事教育(yù)，此后“木铎(duó)”就成了教师(shī)的别名，木(mù)铎(duó)的木(mù)舌就可被比(bǐ)作(zuò)教师的“教化之舌(shé)”。

　　木铎是一种铜(tóng)质的铃(líng)铛，它的舌头是木头(tóu)制的，而不(bù)是(shì)象(xiàng)现在(zài)的铃铛是金(jīn)属(shǔ)的。

　　木铎不是梆子，而(ér)是(shì)一种(zhǒng)规格较大的铃铛 。

　　古代用于需要宣教政令的时(shí)候。

　　官府有了新(xīn)的政令，先派人摇铃四方巡走(zǒu)，以引起大(dà)家注(zhù)意(yì)，然后召集(jí)起(qǐ)来宣(xuān)示政令。

　　后来铃(líng)舌(shé)有金属的，叫金铎。

　　再(zài)后来，又把木铎比喻为宣扬某种学(xué)说、思(sī)想观念(niàn)或政教的人。

木铎金声什么(me)意思(sī)

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器发出的(de)声音。

　　这(zhè)“木铎金(jīn)声”是什么意思呢(ne)？

　　 《论(lùn)语·八佾第(dì)三》说：“天下之(zhī)无道(dào)也久(jiǔ)矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据(jù)文(wén)献说，“铎”大(dà)约雀(què)竖起源于(yú)夏商，是(shì)一(yī)种以金(jīn)属为(wèi)框的响器。

　　以木(mù)为(wèi)舌者称为木铎，以金(jīn)为舌者则称金(jīn)铎；木铎顷庆(qìng)大为(wèi)文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况，说自(zì)己是上(shàng)天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就成了教(jiào)师的(de)别名(míng)，木铎(duó)的木(mù)舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师大(dà)便以“木铎”作为(wèi)校徽标志物(wù)，而(ér)一所(suǒ)大(dà)学以匡天下的(de)象征物———“木铎”为(wèi)自差(chà)迹(jì)己的标志，也足见其雄心。

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