题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理是《题西林(lín)壁》是一首诗(shī)中有画(huà)的写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关(guān)于题(tí)西林壁古诗(shī)的诗意(yì)哲(zhé)理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思和哲理以及题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，《题西(xī)林(lín)壁》这首诗(shī)蕴(yùn)含的哲理是什么(me)，题西林壁的意思和哲(zhé)理，题西林壁所蕴含的哲理是什么(me)，题(tí)西林壁(bì)的古(gǔ)诗含(hán)义(yì)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清(qīn山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思0000; line-height: 24px;'>山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思g)事物(wù)本(běn)质，就要(yào)从各个角(jiǎo)度(dù)去观(guān)察，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺(sì)在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写(xiě)。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南北(běi)走向(xiàng)，横看就(jiù)是从(cóng)东面西面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各(gè)不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐(lú)山真实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺，在(zài)现在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒(yán)山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以不能(néng)认识庐山(shān)的真实(shí)面目，只是(shì)因为身(shēn)处在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我们，现实生(shēng)活(huó)中的事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身处其中往往很难看清(qīng)事物的本(běn)质。

　　如果不全方位、多角度冷静客(kè)观地(dì)去(qù)观察与分析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面(miàn)认识事(shì)物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺(cì)史，他特地过(guò)江(jiāng)登(dēng)临(lín)庐山，游山十(shí)余日，并在西(xī)林寺写(xiě)下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观(guān)察和感受出发，勾画(huà)出庐山的千(qiān)姿百(bǎi)态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写(xiě)景(jǐng)诗，作(zuò)者在措写(xiě)景物中(zhōng)，用形象(xiàng)化(huà)的语言表达(dá)了一个(gè)深刻(kè)的哲(zhé)理。

　　前两句“横(héng)看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是粗(cū)略的(de)勾(gōu)画，没有细致具体的描绘(huì)，但是却从人们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观(guān)察点的不断变换中(zhōng)，写(xiě)出了庐山的(de)多姿多(duō)采，神(shén)奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山(shān)中”，写诗人在(zài)观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生(shēng)活(huó)的深处开掘，把观感和(hé)哲理结合起来(lái)，从而(ér)阐明了一(yī)个深刻(kè)的道理：只有从不(bù)同(tóng)的方面了解(jiě)事物(wù)，既深入它的内部细(xì)察精神(shén)实质，又站到事(shì)物之上(shàng)，总观(guān)它的全(quán)貌，才能给事(shì)物以(yǐ)正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外(wài)，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明了(le)这一道理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景诗(shī)，又(yòu)是一首(shǒu)哲(zhé)理(lǐ)诗，哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色(sè)的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此(cǐ)山(shān)中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐(lú)山真正的(de)面目，是(shì)因(yīn)为我身处在(zài)庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄(huáng)州(zhōu)贬所(suǒ)改迁汝州团练副(fù)使，赴(fù)汝州时(shí)经(jīng)过九江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于(yú)是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一(yī)个(gè)道理:现(xiàn)实生(shēng)活中的(de)事物千姿(zī)百态,纷(fēn)坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往往很(hěn)难一下字看清楚它的本质(zhì);如果不是处在错综复(fù)杂的事物之处,不是全(quán)方位.多(duō)角度冷静客观的深入观察与分析,就容易因为个人的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就(jiù)难有(yǒu)全面正确的认识。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思