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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(郑业成是否已婚 郑业成是几线演员jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也(yě)”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无(wú)以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的(de)才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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