胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载(zài)：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前去说服(fú)他(tā)：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪(yí)制，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前来游观(guān)，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国(guó)、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭(píng)什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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