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23岁属什么生肖公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)以及公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年结束，公元1世纪是什么年代，公(gōng)元1世纪是多少年(nián)到多(duō)少年，公元1世(shì)纪(jì)是多(duō)少年对(duì)应中国的朝代等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或(huò)此(cǐ)后(hòu)一年开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则(zé)为100年，如果按照(zhào)这种定(dìng)义(yì)的(de)话，2000年(nián)则为21世(shì)纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件(jiàn23岁属什么生肖)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和将相(xiāng)大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把从自己封邑里收(shōu)来(lái)的(de)钱和(hé)粮(liáng)，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分(fēn)俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司(sī)马，以太后名义执掌军(jūn)政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他(tā)代天(tiān)子(zi)临(lín)朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的(de)一(yī)次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当(dāng)时各家(jiā)儒学(xué)学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣(xuān)帝时23岁属什么生肖曾召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是(shì)经(jīng)历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于(yú)中元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确(què)立(lì)为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想的统治地(dì)位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。