死人(rén)体重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和(hé)一些(xiē)医学杂志上发(fā)表：在人离(lí)开人世(shì)的那一刻(kè)，其体重和死前比轻了21.3克。麦克杜格尔(ěr)的研究对象是六(liù)个奄(yǎn)奄一息的病人，在(zài)他(tā)们死后的(de)那一(yī)霎那的体重和死前比(bǐ)轻了(le)21.3克(kè)。为此(cǐ)麦克(kè)杜(dù)格尔在相同的情况(kuàng)下对15条狗进(jìn)行了测量，结果(guǒ)发(fā)现它们的(de)体(tǐ)重(zhòng)并未发生(shēng)可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜格尔通过这(zhè)次实验得出了(le)一个(gè)结论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一(yī)猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克(kè)指的就是灵魂的(de)重量。仅仅通过对六(liù)个病人的实(shí)验就得出这样的(de)结论(lùn)显然是不(bù)严谨的(de)，而且通过体重的减轻就得(dé)出人是(shì)有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然也是(shì)缺(quē)少逻辑的。造(zào)成体重减(jiǎn)轻的原因是多种多样的，仅仅是因为(wèi)灵(líng)魂的重量这一(yī)个可能性吗(ma)？

很明显这个实验带有严重(zhòng)的先入为主(zhǔ)，这点微小的重量灵(líng)魂能承受我们一生的意义吗？当(dāng)然是不(bù)能够的，人生(shēng)重(zhòng)要的是当下，未知(zhī)的(de)事(shì)情、灵魂(hún)的事(shì)情都是虚妄(wàng)飘渺的，甚至(zhì)是没有意义的。我(wǒ)们一直都(dōu)在疑惑(huò)人到底为什么良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物活着(zhe)，总是很难找到生命(mìng)的意义，有些人甚至迷失在生命的意义当(dāng)中选择了(le)自(zì)杀。生命的意义并(bìng)不在于灵魂，而(ér)是在于内心，能够能(néng)让(ràng)自己觉得生(shēng)活(huó)是充(chōng)实(shí)的。

今天的我们是否感到自己(jǐ)是幸福的，今天的生活(huó)是(shì)空前的繁荣，繁(fán)荣(róng)到都没(méi)有良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物办法(fǎ)更繁(fán)荣了(le)，不仅仅是物(wù)质生活的(de)繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越(yuè)来越多的(de)人都是生活(huó)在网络世界的(de)汪洋大海中，网络中的我(wǒ)们(men)是(shì)有灵(líng)魂的吗。大多(duō)是没有的吧(ba)，因为(wèi)网(wǎng)络世界都(dōu)是虚拟的，但同时又是那样的真实。现在(zài)人(rén)们都是(shì)一(yī)个个忙碌的工作者，倒像(xiàng)是真(zhēn)的失(shī)去了灵(líng)魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自(zì)我对世(shì)界的感知，自己(jǐ)对自己的判断(duàn)，今天的我(wǒ)们又有多少时候(hòu)是(shì)主动的(de)做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的事情，都是在被时代的浪(làng)潮推着向前(qián)走(zǒu)，即使是我们的灵魂(hún)都不一定能够(gòu)自己做主。没(méi)有人知道死之后的事情，所以(yǐ)才会有各种各(gè)样的(de)假说，并且看上去(qù)还非(fēi)常合理，关键就(jiù)看人们能不能(néng)接受。

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