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《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗

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礼崩乐坏(huài)是什(shén)么时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个(gè)词(cí)产生于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个(gè)逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个(gè)导火线时(shí)期,此时的(de)礼(lǐ)乐只是受(shòu)到了(le)局部的破坏(huài),而(ér)到(dào)了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加(jiā)深,特别是在战(zhàn)国后期(qī),整(zhěng)个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面(miàn)目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰(shuāi)微

  西周末期(qī)周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰(rǎo),而(ér)王室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断(duàn)激化(huà),周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对这种灾难的时候,各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由于周王朝实(shí)行(xíng)分(fēn)封制,土地(dì)经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际(jì)控制(zhì)的土地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志,从前至高(gāo)无上《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗(shàng)的周(zhōu)王(wáng)室(shì)能和(hé)诸(zhū)侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等的契约,这本身就是因为(wèi)自身地位下(xià)降,能(néng)力衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自身(shēn)的权威(wēi)受到了致(zhì)命一击(jī)。

  从(cóng)此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)

  周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西周(zhōu)王朝,为巩(gǒng)固其统治(zhì),在国(guó)都附近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立成为周王室(shì)御(yù)外的屏(píng)障,也为统治(zhì)者的治理提供便利,但(dàn)也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾(yú)越王(wáng)权(quán)埋下了(le)隐患。

  西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名,因(yīn)此,周的农业十(shí)分(fēn)发达,种植的(de)粮食品(pǐn)种繁多,基本包括了后世(shì)所有的基本品(pǐn)种(zhǒng),而(ér)铸造、丝(sī)织等其他方面也很(hěn)发达。

  经济上发展(zhǎn),政(zhèng)治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了(le)一整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开(kāi)始(shǐ)对外用(yòng)兵,其子穆王(wáng)除对外大规模用兵(bīng)之(zhī)外,还(hái)对内加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战国(guó)社会大体情况

  礼(lǐ)乐制度(dù)经(jīng)过了两次大的摧残(cán)和动(dòng)荡之后(hòu),在战国(guó)时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时(shí)期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释(shì)义(yì)为伦理(lǐ)道(dào)德文化(huà)的日渐散失导致人(rén)心不古(gǔ),世(shì)风日下的现象。

  成(chéng)语出处:青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居(jū)书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而事(shì)不稽(jī)。

  成语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义(yì)。

  《论(lùn)语阳(yáng)货》三年(nián)之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为(wèi)礼(lǐ),礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏(huài),寓意(yì)社会(huì)制(zhì)度(dù)和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大(dà)变局,驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改进。

  礼在中(zhōng)国(guó)古代是社会(huì)的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造(zào)句

  1、现实(shí)依据就是(shì)苟子所处的时(shí)闷灶代,的(de)混乱迫(pò)使人(rén)们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的(de)重视。

  2、唐(táng)末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我们看到(dào),在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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