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　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心，仁之(zhī)端也”的(de)意思(sī)是同情心是(shì)仁(rén)的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子四(sì)心说的内容，孟子认为人性本善，人皆有不(bù)忍(rěn)人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心(xīn)、辞(cí)让之(zhī)心、是(shì)非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心(xīn)，义之端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智(zhì)之端也。

　　人之有是四端也，犹其(qí)有四(sì)体(tǐ)也。

　　有是四端而(ér)自(zì)谓不能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟(gǒu)能充(chōng) 之，足(zú)以(yǐ)保四(sì)海；

　　苟(gǒu)不(bù)充之，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录(lù)了孟(mèng)子(zi)的治(zhì)国思(sī)想(xiǎng)、政(zhèng)治策略（仁政、王霸之辨(biàn)、民(mín)本、格君心之非，民为(wèi)贵(guì)社(shè)稷次(cì)之(zhī)君为轻(qīng)）和政治行动，成书大约(yuē)在(zài)战国中期，属儒(rú)准确的近义词有哪些，准确的近义词是什么？家(jiā)经典著作。

　　其学说(shuō)出发点(diǎn)为性(xìng)善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大(dà)学》《中(zhōng)庸》合在(zài)一起称“四书(shū)”。