不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思(sī)是每(měi)天半步半步的(de)积(jī)累起来，一(yī)段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深渊，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神(shén)得(dé)到提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流水(shuǐ)，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下(xià)去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃(chī)到泥(ní)土(tǔ)，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身(shēn)，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无(wú)以至千里”连用(yòng)，意为做事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一(yī)步半步的累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里的地方；不(bù)积累小河流，就没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚治家(jiā)，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所发展(整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚zhǎn)，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献。

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